#百家说史#

高攀龙，被称为中国明末东林党首脑、政治家、想想家。关联词这位名东谈主的政治想想认识，在那时的政治环境中却未能充分施展应有的作用，反而在后世产生了长远的影响。本文将商量为什么会出现上述表象呢？

一、因时期配景局限

上述表象的出现，与高攀龙那时所处的时期配景机密关连，也与其政治想想的特有性和前瞻性密不行分。高攀龙生于明朝中后期，这一期间，明朝政治堕落、寺东谈主擅权、社会矛盾激化，国度正处于风雨飘飖之中。面临如斯严峻的政治场地，高攀龙提议了诸多具有针对性的政治认识。

高攀龙最初强调君、臣要守“谈”，这里的“谈”指的是封建轨范，是调理国度褂讪和社会步骤的根蒂。高攀龙合计，明朝中后期呈现败一火之势的主要原因在于从天子到大臣齐不守“谈”，导致朝政杂沓词语、国困民艰。因此，他号令“由今之谈不变，今之政未有不底于危一火者也”，意在强调政治更始和恪遵轨范的要紧性。

然而，高攀龙的这些政治认识在那时并未得到过去的扶持和选拔。这主如果因为他的政治更始决议震憾了既得利益者的利益，尤其是寺东谈主集团和权臣阶级。这些势力在政治上领有浩大的言语权，对任何可能胁迫到他们利益的更始都合手反对作风。因此，尽管高攀龙的政治认识在表面上具有可行性，但在试验操作中却法子维艰，难以践诺。

此外，高攀龙的政治认识还受到了那时社会环境的制约。明朝中后期，社会矛盾激化，农民举义频发，国度财政繁难，这些问题都使得政治更始变得愈加复杂和繁难。在这种情况下，高攀龙的政治认识天然具有前瞻性，但难以在短期内获得昭着的生效，从而进一步减轻了其影响力。

二、对后世的影响

尽管高攀龙的政治想想认识在那时作用有限，但其在后世却产生了长远的影响。这主如果因为高攀龙的政治想想具有特有的价值和前瞻性。他强调以“忠信为本”，以此达到“正东谈主”的方向。这里的“正东谈主”不错等同为正人，即具有高尚品德和才调的东谈主。

高攀龙合计，天地碎裂齐因凡人得到重用而正人被陌生，因此只须“政治本于东谈主才，舍东谈主才而言政者，必无政”。这一不雅点在后世得到了过去的认可和传承，成为中国古代政治想想的要紧组成部分。

高攀龙还提倡“惠商”、“怜惜铺行”，强调“实学”等想想。这些认识在那时天然未能得到过去的扶持和选拔，但却在后世产生了积极的影响。

举例，“惠商”想想促进了贸易的发展和爽朗，为后世贸易经济的兴起奠定了基础；“怜惜铺行”则体现了对底层人人的体贴和恻然，为后世的社会福利轨制提供了模仿；“实学”则强调了表面与实践的联接，为后世的阐明和学术发展提供了引导。

高攀龙看成理学家，其理学想想也为其政治认识提供了玄学依据。他宗奉程朱理学，合计“理”是寰球万物的本源，万物协调于“理”。同期，他也受到陆王心学的影响，提倡以治国平天地为己任，通过“实学”来武装东谈主们的头脑，以拯救世风日下的危境。

这一想想体系不仅在那时具有革命性，何况在后世产生了长远的影响，鼓动了明清之际学风的滚动和政治、社会的发展。

高攀龙在东林书院讲学，培养了无数伤时感事的封建士医生。这些东谈主在政治、学术、文化等界限都施展了要紧作用，对明清之际的政治和社会发展产生了长远影响。东林书院也成为了那时最着名的书院之一，造成了申明远扬的讲学传统。这一传统在后世得到了传承和发展，成为中国传统文化的要紧组成部分。

高攀龙的政治认识在后世得到过去传播和认可的原因还在于其反对暴政、追求民主的倾向。他挫折明末漆黑政治，号令政治校正以拯救姿首。这一想想在那时天然微弱无力，但却为明清之际早期发蒙想想的兴起提供了模仿和启示。在后世，高攀龙的政治想想被好多想想家和政治家所模仿和施展，成为中国政治想想史上的要紧组成部分。

三、截至语

总而言之，高攀龙的政治想想认识在那时作用有限的原因，主要在于其震憾了既得利益者的利益、受到了那时社会环境的制约以及难以在短期内获得昭着的生效。然而，其政治想想认识在后世却产生了长远的影响。

这主如果因为高攀龙的政治想想具有特有的价值和前瞻性，强调以“忠信为本”、提倡“惠商”、“怜惜铺行”、强调“实学”等想想；同期，他的理学想想也为其政治认识提供了玄学依据；

此外，高攀龙在东林书院讲学培养了无数东谈主才，鼓动了明清之际学风的滚动和政治、社会的发展；临了，其反对暴政、追求民主的倾向也为后世提供了模仿和启示。这些身分共同组成了高攀龙政治认识在后世产生长远影响的基础。

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