西晋刚调处没到二十年呢，那朝政就乱套啦！

前边讲过，贾皇后然而把西晋这浊世给搅起来的头一个东说念主。虽说这乱子是她弄出来的，可归根结底，这事儿的根儿不在她身上。

那在啥场合呢？其一原因咱在前边的著作里说过了。

今儿咱来说说第二个起因。

【融为一体的晋朝】

这西晋啊，和很多朝代都不同样。别的朝代呢，着手那几个天子在位时，就算不可弄出个盛世来，起码也能太平个好几十年。这算是新王朝建造的一个旧例吧，可到了司马家这儿，这旧例就行欠亨啦。那历史这位大导演啊，也只可眼睁睁瞅着这帮姓司马的，由着他们我方瞎折腾去喽。

我这儿吐露心腹说了一大通，即是要跟大伙讲显着，司马家弄出来的阿谁晋朝，那可太止境了。止境到啥经过呢？很多东说念主啊，都瞧不上它，根底不把它当成一个郑重朝代。

咋就成这样了呢？

我觉着吧，这西晋啊，得位不太合法，是以东说念主家根本就不认它是正统，不是正统，那详情就不承认它啦。

这就跟那两汉中间，王莽弄出来的“新”朝没啥两样。

二是西晋存续时刻短，刚调处没多会儿，紧随着即是长达三百多年的大浊世，什么五胡十六国、南北朝，成天打得不可开交，惨不忍闻。后东说念主怎样有计划，都闹不解白西晋咋就落得这般境地。况且它自身得回政权的模式也不咋纯碎，是以历史在这儿干脆就一带而过了。倒是那“竹林七贤”比它更有着名度。

到了这东晋啊，那根底儿算不上一个朝代，只可算是个割据的政权，是以就给划到南北朝里头去啦。

这即是为啥一提及这个时候，就会冒出一个词——“魏晋南北朝”的起因。

【夸耀的天子】

西晋王朝那作风然而够止境的，在各朝各代里那叫一个“融为一体”。为啥呢？东说念主家有钱啊，不光是有钱，还挺有势力。这有钱就容易大肆，再加上有势力，那大肆起来可就没个礼貌了。这就叫“有钱有势，念念咋就咋”。

有东说念主要讲了，天子那当然是有钱又有势啊，这还用说嘛！

咱得说，这司马家本日子和别家不同样。东说念主家在本日子前那然而相等有钱有势，比那时的皇上都权威。比及他家第三代的司马炎本日子啦！

那司马炎起初在表里压力之下还算老实，可没过多会儿，就管不住我方那“闹腾的防卫肝”啦，开启了随心随心的旺盛日子。

要说咋个夸耀的，网上多得很，那些事儿都快被讲得没新意了，为了省点场合，我就不随着瞎嚷嚷了。有好奇的一又友不错去瞧瞧司马炎那糜掷的日子是咋过的。

咱就举这样个事儿。司马炎那然而中国历史上后宫东说念主数最多的主儿，没东说念主能比得过。好意思女多得数都数不外来，这就导致他每天最发愁的事儿是找哪个好意思东说念主寝息。其后呢，他整了个羊车，也不驱赶，就任由它我方散步，车停在哪个宫门口，他就住哪个宫里！这即是“羊车望幸”的那档子事儿。

怕是又有东说念主得念叨了，司马炎是挺糜掷，可甭管咋说，东说念主家到底整出了个“太康之治”呢。

我又得念叨几句了，得了吧！您有计划有计划，打了好几十年的仗，这下子忽然寰球舒缓了，需要钱和东说念主的场合少啦（谁都显着干戈那然而既用钱又费东说念主呐）。没了兵灾，也没了匪患，老匹夫的担子可不就轻快些了嘛。

日子比从前沉稳多了，没啥好惶惶不安的。到了夜里，没啥事儿干就在家生孩子耍。那时候晚上没地儿去吃串、喝啤酒，酒吧更是莫得。虽说天上东说念主间是有，可你得有那能耐才行啊。这样一来，东说念主口当然就多了。（古代治世的尺度之一即是东说念主口加多）

那历朝历代啊，只消寰球调处了，天子若是脑子没特殊，那都会让老匹夫好好过日子，可不会胡乱收税，去折腾老匹夫哟。

那司马炎倒也搞过一些对老匹夫有公正的策略，不外大体上如故接着曹操那会儿“宽松实在，量入制出求效”的策略来的，算是“啥也不干就挺好”。可若是讲那时候膏腴得不行，晚上无须关门，路上掉了东西都没东说念主捡。那我可得说，这话真行，我都没法反驳了。

他这“太康之治”没啥极新玩意儿，可就有些东说念主大力宣扬。

那原因呢，就像刚才说的，如今八纮同轨，四海安宁，老匹夫无须四处流浪，肚子也能填得饱饱的了（毕竟战乱死了不少东说念主，地皮可不缺了）。

吃的啥甭记念，详情不会老吃白面馒头跟米饭。肚子填饱了，孩子也就生得多了。再者，没了斗殴，死的东说念主少了，东说念主口可不就加多了嘛。那时候东说念主口是顶要紧的分娩力，东说念主多了，经济也就好了。

那第二个原因得谢谢另一个巨室子弟曹丕。前边讲过司马炎把曹操那时“宽减弱放，检朴求实”的策略给赓续下来了。

念念昔日，东汉乱了套后，曹操接了手，为让大伙心里平定，把国力给整上去，就搞了个挺宽松、挺灵通，还挺检朴、挺实在的治国方针。

到了曹丕本日子那阵儿，这天子为了自个儿那点私欲，又胡搞瞎搞，拚命搜刮财帛，政事变得严苛起来，社会习惯也坏透了，曹操昔日那套策略早没影儿了。

这不但使得弥远处于战乱里的老匹夫日子越发没法过了，心里头也尽是发怵和劳累。

这般情形下，司马炎把曹操那老一套策略又给拾起来了，还照着汉初的平素而治学，那凯旋就好比那收到好音讯的股票，呼呼地往上蹿呢！

从古到今啊，老匹夫那然而最苦也最容易称心的。只消能有口饭吃，就会对行状儿的谢忱不尽，哪儿还会去有计划这是该给的如故我方挣来的哟。

“兴，匹夫苦；一火，匹夫苦”，张养浩这话在理儿极了。是以别跟我提啥“太康之治”“太康盛世”了，这跟老匹夫没啥大干系。顶大的变化估摸也即是野菜粥形成糙米饭，纳屦踵决形成粗布破衣了。

归正啊，要说这样的天子能弄出个盛世来，那我是咋都不信的！

【家教门风】

西晋那么快就完犊子了，司马炎整的那些事儿，不外是这政权从里头烂透了，露在外面的一个样儿结果。

要说根本原因，这士族高门世家，打从司马懿那里起，就把儒家的根本信念给扔了，成了“假士族”。在篡位前，那说念德就破损啦。

篡位之后，既没胆儿也没时候去相连曹操“循名责实”的那套法家治国方针。况且因为这位置来得不正，也扛不动儒家的“名教”这面大旗。

那可不就只可给私东说念主门阀当赞理，好让政权沉稳些。这样一来，世族门阀在两晋那会儿就牛气起来了。

历代开朝立国，那都得有个能让寰球东说念主反应的由头大要措施，好用来标明新政权在说念德和法理上是正统正统的。

这然而魏、晋两朝莫得的。拿胁制前朝天子禅位这招，那即是把寰球东说念主当傻瓜运用呢，只会让东说念主觉着“我才不信呢，这闾阎伙坏透啦”！

另外啊，魏、晋两朝那建国的帝王，都是那时的贵族子弟。说是建国，其实都如故是第二大要第三代啦，正直是靠爹才有的这地位。

瞧瞧历史上那些个朝代，贵族家的后辈，若是没受到好的价值不雅斥地，顶大量到三四代，那品行可就灾祸得很啦。这即是为啥每个朝代频频兴旺个两三代后，就走下坡路的起因。

咱就说那魏晋之前的两汉，汉高祖、惠帝、文帝，他们然而履历了皇朝刚建造时的极重困苦，因而晓得老匹夫的波折易，生涯检朴，能握住我方，让老匹夫能好好过日子。

武帝那时候，因着前几代攒下的家底，国库里钱多得很，这才让他有了“犯强汉者，虽远必诛”的那股子霸气劲儿。可到了其后，他自个儿的生机变大了，就也开动无休无止地干戈了。

好在晚年能我方反省，搞了个“轮台罪己”。这才没让皇朝变得太弱，可西汉的国力也因此严重零落啦。

那宣帝啊，因为巫蛊之祸，他祖父卫太子刘据和父亲刘进冤死，他我方被藏在民间养大，也正因如斯，他更晓得民间的难处，这才有了其后的“孝宣中兴”。

到了元帝、成帝那会儿，西汉就不咋行了。那东汉呢，光武、明帝、章帝之后，就开动走下坡路啦。

魏晋那两朝，曹丕夺了汉室寰球，到他这儿都传了两代了，司马炎更是第三代，这时候其实就如故不行啦。他们的祖辈没啥廉耻，靠着讨好耍策画的措施给他们把路铺好了，这即是“上梁不正”啊，那后辈随着学样儿，也就甭盼着“下梁正”喽。

您听听后赵石勒这话：“那曹孟德、司马仲达靠耍心眼儿从孤儿寡妇手里夺了寰球，咱大丈夫可不干这事儿！”

那啥，曹丕、司马炎啊，其实即是光捡现成的，还把这股子家教门风给传得那叫一个绝。

【佐命元勋】

既然老众人是这副德行，那跟在他后边的那帮小弟能好到哪儿去？这不即是“蛇鼠一窝”嘛！是以他们那灾祸的家教门风，连带着把身边的那些“佐命元勋”也给影响了。

这些个“佐命元勋”啊，跟曹氏、司马氏没啥两样，都是好几代的贵族官僚的后东说念主。他们我方早就沉沦不胜啦！

瞧瞧这些从汉末一皆走到曹魏，又挺到西晋的眷属，在那一次次政权变换里都没倒下。就他们这样的，那家教门风能好到哪儿去啊，要不咋能当上“佐命元勋”呢！

咱前边说的贾南风，她爹是贾充。为啥司马氏把他当建国勋贵呢？那是因为昔日曹魏的天子不菲乡公曹髦去挞伐司马昭，是贾充让太子舍东说念主成济把曹髦给杀了。

那时候，敢这般堂王冠冕，当着世东说念主面杀天子的，怕是唯有贾充了，曹操也就敢杀皇后结果。怪不得他妮儿贾南风那般调皮凶悍，没个管教呢！

【高门丑态】

咱再瞧瞧，在那导致西晋玩儿完的永嘉之乱里，晋惠帝的皇后羊献容被俘虏了。这羊献容被匈奴掳去后，又跟匈奴汉赵末代天子刘曜好上了，还当了他的皇后。（看到这儿，是不是念念惊奇一声？先别忙，接着往下瞅。）

有一趟，也不晓得啥情形。刘曜问她：“我跟司马家的比咋样？”羊皇后说念：“他咋能跟您比呀！您是建国立业的圣明之君，他是一火国的憨包蠢货。我本是世家大族出来的，男东说念主也见了不少，原先觉着这世上男东说念主都差未几，可自打我伺候了您，才显着啥是果真的爷们儿！”

别的例子就未几说了，那阵子，有冲着匈奴哭天抹泪叩首讨饶的，有不干戈就信赖的，有遵守勾通助威的，还有把自家妮儿主动送去伺候匈奴的，归正永嘉之乱的时候，晋朝那些个贵族大户那是洋相尽出。

得嘞，这下西晋算是透彻玩儿完结。

西晋完蛋了，那是一种轨制不行，没啥理念念信念的轨制指定得黄。这事儿咱就未几唠了，诸位自个儿有计划去吧。角度不同样，瞅见的和得出的论断也不同样。我这也即是个东说念主成见。

咱得说啊，家教门风这事儿，各家都得垂青。这点儿我觉着大伙都能认同。那常说一个好媳妇能让三代东说念主享福。爹妈呢，那然而孩子顶好的敦厚。依我看呐，好的家教门风，说通俗挺通俗，说难也真难。通俗就通俗在作念到“率马以骥”这四个字；难呢，也难在“率马以骥”这四个字！